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【新品同様】掛軸 大徳寺 小林太玄筆『白馬入蘆花』紙本 肉筆 横軸 共箱 掛け軸 新品同様】掛軸 大徳寺 小林太玄筆『白馬入蘆花』紙本 肉筆 横軸 共箱の詳細情報

新品同様】掛軸 大徳寺 小林太玄筆『白馬入蘆花』紙本 肉筆 横軸 共箱。新品同様】掛軸 大徳寺 小林太玄筆『白馬入蘆花』紙本 肉筆 横軸 共箱。G227 掛軸 大徳寺 小林太玄 『蝉鳴緑樹』 共箱 『真作』 肉筆 一行。■■■商品説明■■■臨済宗大徳寺派大本山 龍宝山大徳寺塔頭 黄梅院二十世住職、茶聖・千利休にもゆかりの深いその由緒ある塔頭(たっちゅう)、黄梅院の住職として有名な小林太玄師の作品です。真筆保証。書の内容「白馬入蘆花」読み:白馬(はくば)蘆花(ろか)に入(い)る解説:白馬 … 白毛の馬。蘆花 … あしの花。白い花を咲かせる。【白馬入蘆花】は芳賀幸四郎著の『禅語の茶掛』によりますと、「……秋の茶会によく掛けられる一軸である。(中略)白馬は白馬であり、蘆花は蘆花であり、それぞれ独立した別個の存在であるが、白馬が蘆花の波の中に入れば、同じ白色とて両者が一つに溶けあって見分けがつかず、不二(ふに)一如(いちにょ)となる。」とある。また銀碗と雪、明月の白光と鷺の白、雪と蘆花の場合も同様で、それらは二にして二ならずで区別がつかない。「類して斉しからず」で一の如くであるが決して同じではない。茶席では主の心を心として和して敬しあい、主客不二、賓主一如の一座を建立してこそ「白馬蘆花に入る」境地ではないか?と説明しておられる。お茶事の時是が実現したなら、本望と常日頃思っています。『禅語字彙』には、「共に白き故に、見分け難しの意にいふ」とある。【白馬入蘆花】【ご参考】小林太玄(太玄義透) (こばやし たいげん)大徳寺塔頭黄梅院住職。黄梅院二十世住職。昭和13年(1938)奉天に生まれる。6歳で両親を失って出家。昭和36年、花園大学を卒業し、相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅する。昭和50年、大徳寺塔頭黄梅院の住職に就任。昭和63年、花園大学社会福祉学科に学士入学。遊学研鑽ののち平成3年(1991)卒業。現在に至る。<状態>目立った汚れ、シミがなく、状態が良好です。(写真参照)状態は画像でご判断お願い致します。商品は画像のもので全てです。こちらは中古品になりますので、充分ご理解のうえご購入よろしくお願いします。■■■サイズ(実測)■■■ 全体:長さ約129cm 幅約57.5cm。茶道具 掛軸 一行書 「竹有上下節」 大徳寺 黄梅院 小林太玄師 直筆。掛軸 杉本健吉筆 絵心経 古画心経 C 6051A。【茶道具】 大徳寺 西垣宗興和尚筆 立雛画賛「桃花笑寿風」掛軸 軸B962。榊莫山直筆 寂。茶掛軸 兼中斎 宗完 一行 「山呼萬歳声」 茶道具。69*Z148書道 硯 墨 端渓硯 梅 赤間硯 龍渓硯 骨董。送料無料 重慶画家楊済川『松鶴長年』竹簾画4幅 王夢白・斎白石に師事 竹簾画名人。『月之本素水』 自筆の掛け軸。【♡54】七福神霊場欄間額用納経軸 額装。柳生紹尚 茶掛軸 東蘺佳秋色 茶道具。茶道具 掛軸 大徳寺 横嶽山 崇福寺 宇佐見宗玄 老師 一行 無事是貴人 共箱。♥掛軸 李白 詩 4 【 笠木 茂 (土白) 】 掛け軸 骨董品。69*Z277書道 硯 墨 澄泥硯 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。♥中国 端渓硯 3.3kg ケース付き 硯 端渓 骨董品。【豆斑玉石の古硯 清代】◆茶紫の豆斑美石◆珍品◆黄楊木の天地蓋◆七吋位◆魯硯。書作品 +おまけ 書道 笹波会 青年部賞受賞作品  書。掛軸 薫 双鯉 太巻仕立て。中国古墨 仁者寿 中国書画墨 上海墨厰出品  徽歙曹素功尭千氏造  存古堂珎蔵。掛軸 宗峯画 「竹の図」 大徳寺 小林太玄添書 直心 書付共箱 C 5960A。【茶道具】 大徳寺 吉口桂堂和尚筆 一行「本来無一物」茶掛け 掛軸 軸B966。610*Z226書道 墨 硯 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 墨運堂 青墨 骨董。掛軸 田中鈴夫 友禅織 琵琶姫 共箱 染め物 伝統工芸。中国古美術・旧蔵の磁器・龍紋ペン洗い・26.5x9cm・置物・書・文房具・賞物。掛け軸 六字名号・南無阿弥陀仏◆笠 廣舟 (真筆・新品) 共箱・タトウ箱付。堀内宗完 兼中斎 一行 松無古今色 茶掛軸 表千家。和風インテリア海外のお土産に約70年物高級桐箱入り掛け軸金属製軸先 上浣月洲
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