HOT ! 【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・

真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・。真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・。真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・。■画　題■「茶掛　一期一会」大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １１３cm・軸先寸■略　歴■ 福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　京都に生まれる。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。再度、招春寺住職を拝命。本紙・表装とも目立ったキズよごれなし。美品です。共箱にアクがでています。こちらの茶掛　一期一会は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆横ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。～一期一会とはどんな意味？～一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。。真筆】茶掛一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應共箱・タトウ箱付。掛軸 田中鈴夫 友禅織 琵琶姫 共箱 染め物 伝統工芸。中国古美術・旧蔵の磁器・龍紋ペン洗い・26.5x9cm・置物・書・文房具・賞物。掛け軸　六字名号・南無阿弥陀仏◆笠 廣舟 (真筆・新品) 共箱・タトウ箱付。堀内宗完　兼中斎　一行　松無古今色　茶掛軸　表千家。和風インテリア海外のお土産に約70年物高級桐箱入り掛け軸金属製軸先　上浣月洲。立花大亀　一行　軸　松無古今色　茶道具。misora掛け軸 大徳寺 細合喝堂 『 葉々起清風 』紙本 茶掛掛軸美品。日本一銘石　高田硯　美作園　勝山民芸品　えと　石真　中島硯店。612*151書道 硯 墨 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。中国古美術・墨玉の四角い印鑑・書道具・文房具・置物・賞物・天然石・細密彫・篆刻。610*Z154書道 硯 墨 竹硯 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。刀剣の業物 歴代列位者 扇面　巨大うちわの置物　古代飾り歴史物。Vallotton La Bibliotheque des Arts 画集　洋書。⑤骨董掛け軸　作者不明　江戸時代？　俳句？和歌？。金田石城作品。♥中国　特大　端渓　硯　６．７ｋｇ　端渓硯　老坑　骨董品。♥中国　端渓　硯　大型　太子硯　5.5ｋｇ　端渓硯　骨董品。【茶道具】 大徳寺 福本積應和尚筆 立雛画賛「桃花千年春」茶掛　掛軸　軸B965