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篆刻作品 九疊篆 朱文印 引首印 遊印 手作り印 博悦堂。篆刻作品【坐禪悟真】朱文印 九叠篆 引首印 遊印 手作り印 博悦堂D118。篆刻作品【坐禪悟真】朱文印 九叠篆 引首印 遊印 手作り印 博悦堂D118。※篆刻作品 九疊篆 朱文印 引首印 遊印※印文：【誰知林棲者 聞風坐相悅】 ※印材：寿山石※サイズ：16mm×42mm×52mm ※備考：「誰知林棲者、聞風坐相悅」は、唐代の詩人張九龄の詩作『感遇』からの引用です。737bc32006f1526a7d7e35cc2e08de。以下はその詩の全文とその意訳です：蘭葉春葳蕤、桂華秋皎潔。【♡54】七福神霊場欄間額用納経軸　額装。歓歓此生意、自爾為佳節。柳生紹尚　茶掛軸　東蘺佳秋色　茶道具。誰知林棲者、聞風坐相悅。茶道具 掛軸 大徳寺 横嶽山 崇福寺 宇佐見宗玄 老師 一行 無事是貴人 共箱。草木有本心、何求美人折。♥掛軸　李白 詩　4　【 笠木 茂　(土白) 】　掛け軸　骨董品。（全詩訳）蘭の葉は春に繁茂し、桂の花は秋に澄み渡る。69*Z277書道 硯 墨 澄泥硯 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。この生命の活気に満ちあふれた喜び、自ずからが佳節となる。♥中国　端渓硯　3.3ｋｇ　ケース付き　硯　端渓　骨董品。誰が知るだろう、山林に住む者は、風の香りを嗅ぎながら穏やかに座り、喜びを感じる。【豆斑玉石の古硯　清代】◆茶紫の豆斑美石◆珍品◆黄楊木の天地蓋◆七吋位◆魯硯。草木にはそれぞれの本性があり、美しい人に手向けられることを何も求めない。書作品　+おまけ　書道　笹波会　青年部賞受賞作品　 書。」この詩から引用された文字は、山中の生活の知られざる美しさと、風の香りを感じながら喜びを見出す境地を表現しています。掛軸　薫　双鯉　太巻仕立て。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。中国古墨　仁者寿　中国書画墨　上海墨厰出品 　徽歙曹素功尭千氏造　　存古堂珎蔵。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。掛軸　宗峯画　「竹の図」　大徳寺　小林太玄添書　直心　書付共箱　C　5960A。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。【茶道具】 大徳寺 吉口桂堂和尚筆 一行「本来無一物」茶掛け　掛軸　軸B966。ご覧頂きありがとうございます。610*Z226書道 墨 硯 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 墨運堂 青墨 骨董。こちらのお品は一点物でございます。掛軸 田中鈴夫 友禅織 琵琶姫 共箱 染め物 伝統工芸。