HOT ! 【真筆】茶掛　無事◆大徳寺 塔頭大光院 小堀大嶺 (仕立替済) 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 無事◇大徳寺 塔頭大光院 小堀大嶺 (仕立替済) 共箱

真筆】茶掛 無事◇大徳寺 塔頭大光院 小堀大嶺 (仕立替済) 共箱。真筆】茶掛 無事◇大徳寺 塔頭大光院 小堀大嶺 (仕立替済) 共箱。真筆】茶掛 無事◇大徳寺 塔頭大光院 小堀大嶺 (仕立替済) 共箱。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・小堀大嶺 (真筆・仕立て替え済)■寸　法■　（約）幅 ３９cm× 丈 １５６.５cm・軸先寸■作　者■　大徳寺 塔頭大光院 小堀大嶺（こぼり だいれい）1954年　小堀大嶺は大光院を移築し、再建いたしました。送料無料　重慶画家楊済川『松鶴長年』竹簾画４幅　王夢白・斎白石に師事　竹簾画名人。超美品でございます。柳生紹尚　茶掛軸　東蘺佳秋色　茶道具。　　紙本：墨書。69*Z277書道 硯 墨 澄泥硯 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。〜無事とは？〜私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。書作品　+おまけ　書道　笹波会　青年部賞受賞作品　 書。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。掛軸　宗峯画　「竹の図」　大徳寺　小林太玄添書　直心　書付共箱　C　5960A。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。掛軸 田中鈴夫 友禅織 琵琶姫 共箱 染め物 伝統工芸。。真筆】茶掛け 茶掛 放下著◇大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道 共箱・。こちらの掛け軸は、表装仕立て替え済みの茶掛でございます。シミひとつない、未使用品です。『月之本素水』　自筆の掛け軸。【♡54】七福神霊場欄間額用納経軸　額装。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭大光院 小堀大嶺 老師の直筆竪ものでございます。軸先：春慶塗。茶道具 掛軸 大徳寺 横嶽山 崇福寺 宇佐見宗玄 老師 一行 無事是貴人 共箱。♥掛軸　李白 詩　4　【 笠木 茂　(土白) 】　掛け軸　骨董品。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付でございます。♥中国　端渓硯　3.3ｋｇ　ケース付き　硯　端渓　骨董品。【豆斑玉石の古硯　清代】◆茶紫の豆斑美石◆珍品◆黄楊木の天地蓋◆七吋位◆魯硯。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。掛軸　薫　双鯉　太巻仕立て。中国古墨　仁者寿　中国書画墨　上海墨厰出品 　徽歙曹素功尭千氏造　　存古堂珎蔵。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。【茶道具】 大徳寺 吉口桂堂和尚筆 一行「本来無一物」茶掛け　掛軸　軸B966。610*Z226書道 墨 硯 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 墨運堂 青墨 骨董。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。これが、「無事」の生き方です。中国古美術・旧蔵の磁器・龍紋ペン洗い・26.5x9cm・置物・書・文房具・賞物